Mientras la Academia Ecuatoguineana de la Lengua Española promueve la cultura española, no existe una institución de la misma envergadura dedicada a las lenguas locales. Una mentalidad colonial que impide a los jóvenes ecuatoguineanos saber quiénes son.
En 2024, la Academia Ecuatoguineana de la Lengua Española (AEGLE) inauguró una estatua del Quijote en una rotonda de Malabo. La llamaron el «Quijote bantú». Un gesto que pretendía ser cultural, pero que en realidad era un reflejo de la mentalidad que dirige las instituciones del país: lo extranjero es más importante que lo nativo.
La AEGLE no es un gesto aislado. Es una institución dedicada a promover la lengua española en Guinea Ecuatorial. Y no hay una institución similar dedicada a promover las lenguas locales: el fang, el bubi, el annobonés, el ndowé, el bengá.
Esa ausencia no es casualidad. Es la consecuencia de una mentalidad colonial que sigue dirigiendo las instituciones del país.
LA AEGLE: UNA INSTITUCIÓN COLONIAL
La AEGLE fue creada para promocionar la lengua española en Guinea Ecuatorial. No es una institución cultural neutral. Es una institución que perpetúa la idea de que lo extranjero es superior a lo nativo.
No hay una institución de la misma envergadura dedicada a las lenguas locales. No hay una academia que promueva el fang, el bubi o el annobonés. No hay una institución que investigue, documente y difunda las tradiciones orales, los cuentos, las canciones o las historias de los pueblos que habitan el país.
La AEGLE no promueve la cultura. Promueve la dependencia cultural.
EL QUJOTE BANTÚ: UN SÍMBOLO DE DESPERTAR
La estatua del Quijote en Malabo no es un gesto cultural. Es un símbolo. Representa la idea de que lo extranjero merece un lugar central en el espacio público, mientras que lo propio es ignorado.
La llamaron «Quijote bantú» para darle un toque local. Pero no deja de ser un personaje español. No es una figura de la tradición fang, bubi o annobonesa. No representa a la cultura ecuatoguineana.
¿Por qué el Quijote y no una figura de la tradición oral bantú?
LA MENTALIDAD COLONIAL QUE IMPIDE EL DESPERTAR
La creación de la AEGLE y la inauguración del Quijote bantú son síntomas de una misma enfermedad: la mentalidad colonial que sigue dirigiendo las instituciones del país.
| Lo que promueve | Lo que ignora |
|---|---|
| La lengua española | Las lenguas locales |
| La literatura española | Las tradiciones orales |
| Los héroes extranjeros | Los héroes locales |
| La cultura occidental | La cultura bantú |
Esta mentalidad impide a los jóvenes ecuatoguineanos saber quiénes son. Porque no se les enseña a valorar lo suyo.
LA PREGUNTA QUE DEBE QUEDAR EN EL AIRE
«¿Por qué los jóvenes ecuatoguineanos saben quién es el Quijote pero no conocen a sus propios héroes, sus propias historias y sus propias tradiciones?»
CIERRE
La AEGLE y el Quijote bantú no son gestos culturales. Son la institucionalización de una mentalidad colonial que sigue dirigiendo las instituciones del país. Y esa mentalidad impide a los jóvenes ecuatoguineanos saber quiénes son.
No se trata de rechazar lo extranjero. Se trata de preguntarse: ¿por qué lo propio no tiene el mismo espacio?
Por Una Guinea Mejor – Informar es proteger.
